De serpientes y escaleras

Como saben, me encanta la rola del Silvio Sueño con serpientes. La letra habla de un sueño del Silvio acerca de unas serpientes de mar, una de las cuales lo quiere tragar, él la mata, pero le aparece otra mayor. Siempre que la escucho me hace pensar en una de mis serpientes personales: la depresión. Y es que este monstruo actúa de la misma manera que la serpiente marina contra la que el Silvio lucha en su sueño. Todos los días de mi vida me debato con ella, no quiero que me trague. En muchas ocasiones la venzo, la mato, pero a la siguiente vez, ella resurge con mayor fuerza. Así que mi vida transcurre como en un juego que los mexicanos conocemos como Serpientes y escaleras. Cuando la serpiente me traga, me hace descender a las profundidades, me hace caer muy bajo; pero cuando mi voluntad le gana, cuando la asesino, es como encontrarme con una escalera en el camino, que me lleva de nuevo a la cima. ¡Ah!, qué trancazos nos damos.

El problema que yo misma le veo a esa lectura es que trato a la serpiente —depresión—, como un ser que tiene vida propia, que me trasciende. Sé que no es así. Sé que es una creación mía y que su fuerza la obtiene de mí misma. Cuánta razón tenía el Marx cuando hablaba de la alienación a la que nos sometemos todos los seres humanos, que vamos creando cosas a las que luego nos sometemos cual si fuésemos sus esclavos. El problema es que no basta saber que así son las cosas para cambiarlas. La prueba es que Marx denunció ese hecho hace más de dos siglos, y el capitalismo sigue viento en popa, creando a sus autómatas que se esclavizan a las cosas materiales. ¿Qué se requiere para cambiar tal estado de cosas?, ¿es sólo cuestión de voluntad? No lo creo. No somos entes aislados y en completa libertad. Estamos inmersos en un mundo de reglas que nos trascienden y nos limitan. No sólo en nuestras acciones, sino también en lo que se supone tenemos de más individual: nuestros pensamientos y sentimientos. Pero tampoco somos plumitas que se mueven al ritmo que soplan los vientos sociales. Somos —en nuestra calidad de actores— los constructores de esas reglas, pero además, muchas veces creamos cárceles adicionales a las que se nos imponen desde “fuera”. Nos volvemos presos de nuestras propias cabezas. Entonces, ¿cómo conseguimos romper las cadenas? Papá Freud nos ofreció una alternativa que hoy en día, merced a los juegos políticos, se ha tergiversado. Mientras que Freud pensaba en que nosotros mismos teníamos las respuestas que necesitábamos y que bastaba echarnos un clavado a nuestro interior, hoy en día el psicoanalista se ha convertido en el sabio que se pretende poseedor de nuestras verdades. ¿Pos así cómo? Pero la historia no paró ahí. Lacan llegó para reclamarle a Freud sus fantasías y para hacernos ver cómo es que no hay una verdad —ni en nuestro interior— única. No hay respuestas que tengamos que descubrir. Las respuestas las construimos, no son un a priori que luego se nos esconde en el inconsciente. Pero hay un chorro de trabajo que media entre el crear algo y luego creerlo. Qué fácil fuera todo si el mundo de la vida cotidiana se asemejara a un gran manicomio en el que cada uno fuera lo que cree ser. ¡Nombre!, pos nada me costaría ser superwoman. Así, ¿qué me haría la depresión? Pero no es tan sencillo, hay que darle duro y tupido si es que uno quiere ser diferente. No me queda más que seguir luchando, hasta que las condiciones estén dadas para que pueda matar definitivamente a mi serpiente. Y miren que ya hasta me pesa. Como que le he agarrado cariño, je.